Corso di laurea magistrale in Filologia,
Letterature e Storia dell'antichità

Per poter accedere all'esame orale chi si iscrive alla laurea magistrale in Filologia, letterature e storia dell'antichità deve superare una ‘Prova scritta per l'accesso alla magistrale’, che consiste nella traduzione di un brano d'autore dal latino all'italiano con l'ausilio del vocabolario. La prova si considera superata se viene ottenuto un giudizio almeno ‘discreto’ (24/30).

L'insegnamento si propone di fare acquisire una buona padronanza del metodo filologico e critico: mira ad affinare nelle studentesse e negli studenti le capacità di analisi e di interpretazione dei testi letterari latini e, nel caso di relazioni seminariali, permette loro di approfondire la conoscenza degli strumenti di ricerca per usarli in modo autonomo, di migliorare l'esposizione, orale o scritta, dei risultati del lavoro individuale, di partecipare attivamente alla discussione dei problemi critici proposti. 

Al termine dell'insegnamento si dovrà dimostrare:

-conoscenza della lingua, della metrica e della tradizione letteraria latina; conoscenze filologiche e capacità di leggere l'apparato di un'edizione critica; consapevolezza del dibattito critico su un'opera nel suo sviluppo storico; comprensione delle dinamiche della ricezione letteraria;

-capacità di tradurre e di analizzare criticamente un testo di prosa o di poesia latina, con consapevolezza dei diversi approcci metodologici e padronanza degli strumenti filologici; capacità di costruire una presentazione seminariale, orale e/o scritta;

-capacità di discutere i principali problemi filologici e interpretativi posti da un testo latino, con una riflessione critica consapevole e con autonomia di giudizio;

-capacità di tradurre in italiano testi di poesia e di prosa latina con aderenza e scioltezza; chiarezza, proprietà e maturità espressiva nel discutere argomenti attinenti alla disciplina;

-capacità di elaborare le conoscenze acquisite, applicandole allo studio di altri autori e testi della letteratura latina.

L'esame orale sulla parte monografica mira ad accertare, attraverso la traduzione, il commento puntuale e l'approfondimento critico di un brano, l'acquisizione di competenze complesse; il lavoro seminariale consente di mettere alla prova tali competenze e di migliorarle con l'aiuto della docente in vista dell'esame; la discussione in aula permette inoltre di sviluppare le capacità di riflessione critica e di intervento personale sulle questioni proposte, mentre la redazione di un saggio è un esercizio di scrittura argomentativa utile a verificare la piena maturità scientifica di studentesse e studenti.

L'insegnamento in aula ha la durata di 36 ore complessive (6 CFU) e consiste in lezioni frontali (circa metà del monte ore) seguite da seminari delle studentesse e degli studenti; a ciò si aggiungono ulteriori 6 ore di seminari. Sono possibili interventi di studiosi esterni.

Conoscenze e capacità previste saranno verificate attraverso l'eventuale relazione di seminario (orale e/o scritta) e, al termine del corso, attraverso un colloquio orale, che prevede almeno due domande sulla parte istituzionale (traduzione di un testo latino in prosa; storia della letteratura o saggi critici) e almeno due domande sulla parte monografica.

La preparazione sarà considerata adeguata (con votazione espressa in trentesimi) se la studentessa o lo studente dimostrerà le seguenti capacità:

- esposizione accurata e approfondita dei contenuti appresi, con padronanza lessicale e tecnica;

- rielaborazione articolata dei contenuti dell'insegnamento

- capacità di applicare la metodologia appresa ad altri testi.

Alcune lezioni di prosodia e metrica latina saranno tenute nella seconda parte del primo semestre all'interno del mod. 2 triennale di Letteratura latina A, tra la prima e la seconda settimana del corso; le lezioni sono aperte a tutte/i le/gli interessate/i, anche dei corsi di laurea magistrali (compatibilmente con la capienza dell'aula): per informazioni consultare gli avvisi sulla pagina della docente.

Le studentesse e gli studenti che preparano una relazione di seminario sono invitati ad avvalersi della guida della docente; testi, bibliografia, apparati critici utili all'esposizione e alla discussione in aula potranno essere presentati in un handout, che la docente metterà a disposizione nel Materiale didattico prima di ogni seminario.

Per studenti/esse con DSA o disabilità, si prega di prendere visione delle modalità di supporto (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-con-disabilitaopen_in_new) e di accoglienza (https://www.unito.it/accoglienza-studenti-con-disabilita-e-dsaopen_in_new) di Ateneo, ed in particolare delle procedure necessarie per il supporto in sede d’esame (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disabilita/supporto-studenti-e-studentesse-con).open_in_new

'Fortunati ambo'. Eurialo e Niso, le tensioni dell'Eneide, la ricezione antica (e moderna) 

Lettura metrica, traduzione e commento linguistico-stilistico, filologico, letterario di Virgilio, Eneide 9 e di Stazio, Tebaide 10, 347-448. Si studieranno il ruolo del libro nono nella struttura dell'Eneide, la tecnica compositiva e lo stile del poema, i principali problemi filologici e critici posti dal testo, il rapporto dell'episodio di Eurialo e Niso coi modelli greci e latini e la sua ricezione nella poesia imperiale. Leggendo in parallelo l'episodio di Opleo e Dimante in Stazio – un interprete acuto di Virgilio – indagheremo la tradizione del motivo della coppia eroica nell'epica classica e nella sua ricezione moderna (Ariosto).

N.B. Tutte le studentesse e tutti gli studenti devono registrarsi online al più presto e, in ogni caso, almeno un mese prima dell'inizio del corso, in modo che sia possibile convocare una riunione preliminare (in presenza o online) per l'organizzazione del seminario. Studentesse e studenti interessate/i sono invitati a controllare con frequenza gli “Avvisi” e la casella di posta istituzionale.

L'esame, orale, verterà su:

1) gli argomenti delle lezioni e dei seminari (il testo di Aen. 9 in edizione critica e altri testi saranno disponibili nel "Materiale didattico");

2) lettura dell'intera Eneide in traduzione italiana (con note di commento essenziali); lettura in italiano dell'intero libro decimo della Tebaide.

3) lettura di uno a scelta tra i seguenti saggi: G.B. Conte, Virgilio. L'epica del sentimento, nuova edizione accresciuta, Torino, Einaudi, 2007²; Id., Parerga virgiliani. Critica del testo e dello stile, Pisa, Edizioni della Normale, 2020.

4) traduzione di: Seneca, De constantia sapientis.

Chi non presenta una relazione di seminario aggiungerà al programma il seguente punto:

5) lettura di saggi a scelta (tre della sezione A o uno della sezione B) tra quelli elencati nella “Bibliografia” presente nel “Materiale didattico”. Un elenco più ampio potrà essere fornito durante il corso.

I non frequentanti porteranno all'esame tutti i passi dell'Eneide (dai libri I, II, IV, VI, X, XI; escluso il libro XII) presenti nell'antologia di Alfonso Traina indicata in Bibliografia, studiandone per intero il commento. È possibile concordare una diversa integrazione al programma, o un programma alternativo.

Edizioni critiche dell'Eneide e della Tebaide: Publius Vergilius Maro, Aeneis, recensuit atque apparatu critico instruxit Gian Biagio Conte, editio altera, Berlin/Boston, De Gruyter, 2019² (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana); P. Papini Stati Thebaidos Libri XII, recensuit et cum apparatu critico et exegetico instruxit D.E. Hill, Lugduni Batavorum, E.J. Brill, 1983.

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Commenti a Aen. 9 e a Theb. 10: Virgil, Aeneid, Book IX, ed. by Philip Hardie, Cambridge, Cambridge University Press, 1994 (Cambridge Greek and Latin Classics); P. Papini Stati Thebaidos Liber decimus, ed. with a commentary by R.D. Williams, Lugduni Batavorum, E.J. Brill, 1972. 

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Fra le edizioni dell'Eneide e della Tebaide con traduzione italiana a fronte si consigliano: Publio Virgilio Marone, Eneide, Trad. e cura di A. Fo, Note di F. Giannotti, Torino, Einaudi, 2012; Virgilio, Eneide, intr. di A. La Penna, trad. e note di R. Scarcia, Milano, BUR, 2002 (2 voll.); Virgilio, Eneide, trad. di M. Ramous, intr. di G.B. Conte, comm. di G. Baldo, Marsilio, Venezia, 1998; Virgilio, Eneide, trad. di L. Canali, intr. di E. Paratore, comm. di E. Paratore adatt. da M. Beck, Milano, Mondadori, 1985; Virgilio, Tutte le opere, a c. di G. Paduano, Bompiani/Rizzoli, Milano, 2016; P. Papinio Stazio, Opere, a c. di A. Traglia e G. Aricò, UTET, Torino, 1980; Stazio, Tebaide, a c. di L. Micozzi, Mondadori, Milano, 2010.

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L. Annaeus Seneca, ‘De constantia sapientis’. La fermezza del saggio, a cura di F.R. Berno, Napoli, Loffredo, 2018; Seneca, La fermezza del saggio; La vita ritirata, intr., trad. e note di N. Lanzarone, Milano, BUR, 2001 (e rist.).

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Saggi a scelta (per chi non presenta una relazione di seminario):

vedi la “Bibliografia” nel “Materiale didattico”.

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Per le integrazioni individuali agli argomenti delle lezioni (ripasso e approfondimento di argomenti di sintassi; elementi di prosodia e metrica, con lettura dell'esametro) si consigliano i seguenti testi:

A. Traina, G. Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario, sesta edizione riveduta e aggiornata a cura di C. Marangoni, Bologna, Pàtron, 19986, capitoli I-VII;

A. Traina, T. Bertotti, Sintassi normativa della lingua latina. Teoria, Bologna, Cappelli, 1965 e successive edizioni [rist. anast. Bologna, Pàtron, 2015], oppure: G.B. Conte, R. Ferri, Corso di latino. Lingua e civiltà, vol. 1: Grammatica, Firenze, Le Monnier, 2005, oppure il proprio manuale di scuola superiore;

S. Boldrini, Fondamenti di prosodia e metrica latina, Roma, Carocci, 2004, oppure: S. Boldrini, La prosodia e la metrica dei Romani, Roma, La Nuova Italia Scientifica, 1992.

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Per i non frequentanti: Virgilio, L'utopia e la storia. Il libro XII dell'Eneide e antologia delle opere, a cura di A. Traina, Bologna, Pàtron Editore, 2017 [ed. orig. Torino, Loescher, 1997].

Le lezioni si svolgono in aula, in presenza. Solo in caso di restrizioni sanitarie sarà garantito l'insegnamento a distanza.

Tutte le studentesse e tutti gli studenti interessate/i a seguire il corso sono invitate/i a registrarsi online (al fondo di questa pagina: “Registrati al Corso”), per essere aggiornate/i sulle novità. Si raccomanda di consultare spesso la propria casella di posta elettronica istituzionale e gli “Avvisi” sulla pagina docente e sulla pagina del corso.