Corso di laurea magistrale in Filologia,
Letterature e Storia dell'antichità

L'insegnamento ha l'obiettivo di far acquisire agli studenti la capacità di compiere una lettura ponderata dei testi letterari oggetto dell'insegnamento, applicando a ognuno l'opportuna metodologia critica, inquadrandolo storicamente e nella sua appartenenza a un genere, studiandone fonti e fortuna, e presentando i risultati dello studio in forma corretta, sia orale sia scritta.

Al termine dell’insegnamento lo studente dovrà essere in grado di

1) applicare la metodologia appropriata alla valutazione delle varianti del testo della Vita Syncleticae, giustificando le proprie scelte testuali e evidenziando le difficoltà nella consitutio textus

2) tradurre la parte di testo affrontata della Vita Syncleticae commentando gli aspetti linguistici, stilistici e contenutistici

3) inquadrare la Vita Syncleticae all'interno degli scritti di ambito monastico e della produzione agiografica.

 

Le lezioni della durata di 36 ore complessive (6 CFU), si svolgono in aula in parte in forma frontale, anche con l’ausilio di proiezioni, in parte, compatibilmente con il numero dei partecipanti, in forma di esercitazioni seminariali.

Le lezioni frontali serviranno a fornire opportune indicazioni generali sulla letteratura monastica e sul genere agiografico. Negli incontri seminariali gli studenti affronteranno in prima persona il lavoro di edizione e commento del testo a partire da collazioni dei testimoni fornite dal docente e, in alcuni casi, dall'esame diretto, su riproduzione, dei testimoni manoscritti.

Conoscenze e capacità previste saranno verificate attraverso un colloquio orale, che prevede

–una domanda di carattere generale sulla struttura e le caratteristiche della Vita Syncleticae e sulla sua tradizione testuale o sulla letteratura di ambito monastico.

– la lettura e traduzione di due porzioni di testo affrontate a lezione che lo studente dovrà saper inquadrare all'interno dell'opera e commentare dal punto di vista della constitutio textus, dello stile e della lingua e del contenuto, traendone ipotesi sulle finalità dell'opera.

Nella valutazione avranno un ruolo di primaria importanza la corretta resa in traduzione del testo e il corretto uso della terminologia tecnica di ambito filologico.

Una donna nel deserto: il testo della pseudoatanasiana Vita Syncleticae

L'insegnamento, dopo un'introduzione generale sul genere agiografico e sul monachesimo egiziano, affronterà il testo della Vita Syncleticae, opera di datazione e paternità incerta, che costituisce per molti aspetti un unicum nella letteratura agiografica.

In mancanza di una edizione critica affidabile, si prevede di partire dai problemi stessi di recensio e constitutio textus, approntando un saggio di edizione critica affiancata da un commento che affronti gli aspetti relativi alla datazione e collocazione geografica dell'opera, ai legami con altre opere letterarie, agli aspetti letterari, per poi passare all'analisi del modello di ascesi proposto e delle possibili finalità dell'opera.

Per il testo della Vita Syncleticae, di cui si appronterà una nuova edizione, verrà fornito materiale in pdf.

Le edizioni a tutt'ora disponibili sono:

Αμπελαργά 2002: Λ. Αμπελαργά, Ο βίος της αγίας Συγκλητικής. Συμβολή στη διερεύνηση της πρώιμης ασκητικής γραμματείας, Θεσσαλονίκη 2002.

e quella maurina del 1698, contenuta in PG 28, 1487-1558.

Si confrontino anche: 

Vie de sainte Syncletique, traduit du grec par Sr. O. B. Bernard et Discours de salut a une vierge,  traduit du grec par le Chanoine J. Bouvet. Présentation de Dom L. Regnault (Spiritualité Orientale, 9). Bellefontaine 1972

E. B. Bongie, The Life and Regimen of Blessed and Holy Syncletica by Pseudo-Athanasius. Part One: English Translation, Toronto 1996)

M. Schaffer, The Life and Regimen of Blessed and Holy Syncletica by Pseudo-Athanasius. Part Two: A Study on the Life, Toronto 2001.

Sul genere agiografico si veda:

Adele Monaci Castagno, L'agiografia cristiana antica: testi, contesti, pubblico, Brescia, Morcelliana 2010

Dato che parte del corso avrà svolgimento seminariale, si consiglia caldamente la frequenza. I non frequentanti dovranno concordare con il docente un programma specifico con letture aggiuntive.